活血止血的“血家圣药”
小编导读
陈士铎说：三七根，止血神药也，无论上、中、下之血，凡是外越者，一味独用亦效，加入于补血补气之中则更神。李时珍认为：三七为金疮要药。其味甘微苦，为阳明、厥阴经的血分药，能治一切血病。本文就详细说说这味活血兼止血集于一身，能通治血证（即出血性疾病）的血家圣药。
【性味】味苦而甘，性平，归于心、肝、胃经。
【功效】止血化瘀，生肌止痛。
【药论】三七有两个主产地，一是广西原来的田州府（今田东、田阳县一带），所以三七又叫田七。二是云南的云山地区。《马关县志》记载，三七必定要种后三年始成药，七年乃完气，即此药种后约三年才能入药使用，若种植年限过短，药效和药用价值较低。
唐容川认为：三七叶青而有红筋，根据五行的对应，青色就是对应于肝木，红色就是对应于心火，所以说三七颇得木火之色，所以它的根能化瘀行血，这只不过是完成其心火生血，肝木统血的使命而已。我们如果能知道三七的名义，那么它的本性也就清楚了。
陈士铎说：三七根，止血神药也，无论上、中、下之血，凡是外越者，一味独用亦效，加入于补血补气之中则更神。盖止药得补，而无沸腾之患；补药得止，而有安静之休也。其味初上口时，绝似人参，少顷味则异于人参耳，故止血而又兼补。他处味不能如此，然以治止血，正无不宜也。
由于三七是一茎有七片叶子的，因它是以左三右四的方式生长叶子的，故而得名三七。据此可知，三七的象数为七，其五行属性是火，入于心经而主血病。事实上，三七之形态、性味大体上与人参有相似，所以二者在性能上也具有相似性。现代研究更是证实了三七所含的生物成分之中确实含有人参的成分，所以陈士铎说三七绝似人参止血而又兼补是很正确的。总体来说，三七生用通的力量大，炒用更具有补性。
李时珍认为：三七为金疮要药。凡跌打损伤、瘀血淋漓者，立即将本品嚼烂外敷，则血止而瘀肿散。若挨打前服用一二钱，则出血不冲心，挨打后更宜服用，产后服用效果较佳。其味甘微苦，为阳明、厥阴经的血分药，能治一切血病。
李时珍并无夸大其实，三七确实能治疗一切血证，无论寒、热、虚、实，均可与他药合而治之。或许你会说，如果是这样，那么药房备三七一物足已，还要那么多的止血药物来干什么呢？
三七能治疗一切血证不错，但具有广谱性的药物往往就没有自己的专长。例如，大便出血，虽然用三七也不能说是错的，但未必会收到理想效果，这种情况还是用地榆好一点，因为在治疗下焦血证的时候，它比三七更专业一些。
三七能治疗一切血证的道理，尽在其不仅止中带补，其性平亦属原因。现代科技的药理研究证实三七是预防和治疗心脑血管病的高效药材。但是有些人只晓得三七通血管，而不晓得三七的药性，便自己长期服用，以致有些甚至已经产生了浮肿等虚证还没有认识到滥用三七的危害性。
以往辨别三七的真假，有人认为将药末掺在猪血中，血能化成水的是真三七。由此可知，三七化瘀之力非一般温通之物可比。现代药理认为，三七既能促进血凝，又能使血块溶解，故其具有止血而不留瘀的特点。所以，三七去瘀，并非如秋风扫叶之清理，而是如开水化雪之溶解，其去瘀而不伤新血，更有化腐生新之能，所以能够统治一切血病！
不仅如此，三七还是活血兼止血集于一身的特别药物，其活血而又止血之所以不会冲突矛盾，那是因为其生用则止血功效大于活血而显止血作用，熟用则活血功效大于止血而显活血作用。
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