小雪节气：道医常用的神奇中药
小雪时节，植物全株能量因被天刑与地阴双重负能量形成的寒气所逼，而将全部能量内收储存于根内或根块中，因此是采集植物根块的重要时间节点，采药者极其重视这个时间的度与数。
在小雪之前,这种药炁(气)能量收敛于根部的过程尚未完成；
等到大雪以后，储藏在根部的药炁(气)却又会因植物需要能量抵御寒气而调用过多，明显消耗药炁(气)能量，使根块的药力作用明显降低。
因此,小雪后是采挖药材根部的极为重要的时节。
1.槐子
《遵生八笺·四时调摄笺·冬卷》：《太清草木方》云:‘槐子乃虚星之精，是月上已日，采而吞之，每服二十一粒。去百病，长生通神。’
2.地溲
《本草纲目·第九卷·石部》：[时珍曰]沟涧流水，及引水灌田之次，多有之。
形状如油，又如泥，色如黄金，甚腥烈。冬月收取，以柔铁烧赤投之二三次，刚可切玉。
3.叶类丝瓜
《本草纲目·第十四卷·草部》：《一统志》云:叶类丝瓜，冬月取根，晒干。
[气味]苦，寒，无毒。[权曰]甘,平。[藏器曰]根须蒸熟曝干用。不尔.令人欲吐。
4.牛蒡根
《本草纲目·第十五卷·草部》：【主治】伤寒寒热汗出，中风面肿，消渴热中，逐水。久服轻身耐老（《别录》）。
根：主牙齿痛，劳疟诸风，脚缓弱风毒，痈疽，咳嗽伤肺，肺壅疝瘕，冷气积血（苏恭）。
根：浸酒服，去风及恶疮。和叶捣碎，敷杖疮金疮，永不畏风（藏器）。
主面目烦闷，四肢不健，通十二经脉，洗五臟恶气。
可常做菜食，令人身轻（甄权）。切根如豆，拌面做饭食，消胀壅。
茎叶煮汁做浴汤、去皮间习习如虫行。又人盐花生捣,拓一切肿毒（孟诜）。
【发明】[颂曰]根做脯食甚良。茎叶宜煮汁酿酒服。冬月采根，蒸曝人药。
刘禹锡《传信方》：疗暴中风，用紧细牛蒡根，取时避风，以竹刀或荆刀刮去土，生布拭了，捣绞取汁一大升，和好蜜四大合，温分两服，得汗出便瘥。
此方得之岳鄂郑中丞。郑因食热肉一顿，便中暴风。外甥卢氏为阳令，有此方。服，当时便瘥。
关于这味药，有这样一个小故事：
在很久以前，有一个郑中丞，他的外甥姓卢，是颖阳县令，一次他去颖阳看望外甥，外甥设宴热情招待舅爷，于是舅爷吃了很多狗肉、羊肉这些热性肉，导致他突然中风，他的外甥有个治疗风疾的药方，便按药方给他配制，郑中丞服后当时病就好了。
后来唐代刘禹锡便把这个药方录入他的《传信方》一书。
这个方子是：用紧细牛蒡根，以竹刀刮去牛蒡根外皮的泥土，洗净，用布擦干后，将牛蒡根捣烂绞取汁一大升，和入好蜜得四大合的量，将药物煎煮后温热时分两次服下，等到病人出一身汗风疾便痊愈了。
另有传说在2800多年以前，齐国国君襄公被杀。他的两个儿子，一个是在鲁国的公子纠，一个是在莒国的公子小白，都急着回齐国争夺君位。
最后是鲍叔牙帮助了莒国的公子小白夺取了王位。
当时公子小白为了得到齐国重臣的支持，和他们结盟，回国时带了很多能强身健体的补益佳品——牛蒡，用来贿赂各位重臣，大臣们非常高兴，全力支持公子小白，公子小白因此顺利称王。
可见，牛蒡在春秋时期就已经备受欢迎，功效显著。
5.附子
《神农本草经赞·卷三·下经》：味辛，温。主风寒咳逆，邪气温中。金创。破症坚积聚血瘕，寒热痿，拘挛膝痛，不能行步。生山谷。
附母旁萌，严冬盈积，蹲坐形端，乳垂甄摘，力薄缩拳，侧生连脉，畏恶猥多，祷神祈获。
[韩保升曰]乌头旁如芋散生者，为附子。陶弘景曰：冬月采。杨天惠记：附子之形，以蹲坐正节，角少为上；有节多鼠乳者，次之。七月采者，谓之早水。拳缩而小，是未成者。
关于这味药，有这样一个小故事：
四川江油乾元山植被茂盛，环境清幽，瀑布成群，是道家福地，修仙圣域，山上有很多道观，相传太乙真人、哪吒就是在此修炼成仙的。
由于山很高，冬天特别寒冷，到了冬天这里不少百姓被冻病或冻死。
附近道观有一个老道士经常外出化缘，了解周围民间的疾苦，他道行很高，也深谙医理，经常上山采草药炼制丹药，免费给穷人治病或调理身体。
可丹药的疗效有限，生病的人很多，他炼制的药往往不够用。
老道士总觉得自己的丹药中缺了某种材料，所以经常冒险去悬崖峭壁边采摘一些珍稀的草药，可效果依然不太好。
有一天，他去柴房中抱柴准备生火做饭，看到一种很常见的柴草，它根茎很多，中间两三个块根连生在一起，像纺锤形或鸡蛋，还有很多子根与须根附在外面。
他灵机一动，把根去皮，熬制、焙烤烘干成一种乌黑发亮的薄片，以后老道士在炼制丹药的时候，试着加入了这种药，没想到这样炼制的丹药效果竟然非常好，老百姓吃了这种丹药后平时能增强体力，冬天能够防寒。
可是这种药有毒，用量不好控制，只能由老道士自己一个人调制，否则，一不小心就会让人全身发麻，甚至昏迷。
老道士年纪已经很大了，他担心自己去世后，没有人能炼制好丹药。
后来，他收养了一个孤儿作徒弟，把自己的医术传给了这个小道士，师徒俩的感情非常好。
小道士很孝顺也非常聪明，他知道师父担心的问题，就不停地变化制药的方法，并且自己亲身试药，终于发现这种药的子根毒性比主根小，用量很容易掌握，炼制丹药的效果更好。
师徒二人把这种新药的识别方法和炼制方法无偿传授给周围的人们，帮助了无数的穷人。
因为古代医术总是父子相传，人们误以为这对师徒是父子关系，就把这种新药称为父子药，由于这药的子根附在主根之外，后来谐音传成了附子。
6.鬼芋
《本草纲目·第十七卷·草部》：【释名】头（《开宝》）、鬼芋（《图经》）、鬼头。
根：【气味】辛，寒，有毒。
[李廷飞曰]性冷，甚不益人，冷气人少食之。生则戟人喉出血。
【主治】痈肿风毒，摩敷肿上。捣碎，以灰汁煮成饼，五味调食，主消渴。
【发明] [机曰]按《三元延寿书》云：有人患瘵，百物不忌，见邻家修，求食之美，遂多食而瘵愈。又有病腮痈者数人，多食之，亦皆愈。
7.木香
《本草害利·脾部药队》：【害】香燥而偏于阳，肺虚有热者，血枯而燥者忌之。元气虚脱，及阴虚内热诸病肿痛，属火者皆禁用。丹溪曰：味辛气升，若阴火冲上者，反取火邪。
【利】辛苦温三焦气分之药，泄肺气，疏肝气，和脾气，开诸郁，温中而治心疼。生用理气，煨熟止泻，以其降气开郁、故又为泻三焦猛将。畏火。
【修治】冬月采根、晒干为药，以其形如枯骨，味苦粘牙者良。凡入理气药，只生用，不见火，或磨汁。若实肠止泻，宜面裹。东垣用黄连制，亦有蒸用。
关于这味药有个小故事：
李慈铭系清光绪年间山西道监察御史。
他很爱吟诗, 诗从唐人,后来成为有名的文学家, 著有《越缦堂日记》、《越缦堂词录》及《越缦堂诗》等著作。
话说李慈铭正临窗作诗, 此时, 窗外北风卷地, 漫天飞雪。
李慈铭苦吟不出, 竟伏案而睡。一觉睡来, 他顿感肠胃虚冷不适,遂连忙上床歇息。
哪知半夜时分 ,竟泄泻烦渴,冷热不调,腹胀肠鸣,胸隔痞闷,情知已生病矣。
李慈铭唤来书童,吩咐去请医生前来治病。
医生经行诊视,自知此病易治,便笑道:"李大人不必惊慌,此病只消本人一瓶药丸便可愈也。"
说罢便取出一瓶做好的药丸，让李慈铭以浓米汤饮下20粒,后期每日空心服三次。
两天后，李慈铭的病即痊愈。
李慈铭问医生所用何药，医生回答说："此药就在大人洗砚池旁。
这种叫木香的花木，行气痛、实肠止泻。
用其根与黄连做成药丸，即大人所服之药。"
李慈铭乃光绪进士，著名文学家，看着似白丝缎织就的瀑布一般的木香花，大为欣喜，兴奋之际，还特地做诗一首《咏木香》，细剪冰蘼屑麝胎,双含风露落惊魂。分明洗砚匀笺侧,长见笼香翠袖来。
诗中用白色的蘼芜和麝香的细末来比喻木香的香浓之气，真是传神之至。
故事中提到的木香，俗称七里香，是一味对行肠胃系统的滞气有着独特功效的中药，木香味苦辛，性温，是极为常用的行气理气药。
8.冬灰
《本草纲目·第七卷·土部》：【释名】[宗奭曰]诸灰一（爇）而成，其体轻力劣；唯冬灰则经三、四月方撤炉，其灰既晓夕烧灼，其力全燥烈，而体益重故也。
【集解】《别录》曰：冬灰，生方谷川泽。
[弘景曰] 此即今浣衣黄灰尔，烧诸蒿藜积聚炼作之，性亦烈，荻灰尤烈。
[恭日] 冬灰本是藜灰，余草不真。又有青蒿灰、柃灰（一作苓字），乃烧木叶作。并入染家用，亦蚀恶肉。
[时珍曰] 冬灰，乃冬月灶中所烧薪柴之灰也。专指作蒿藜之灰，亦未必然。原本一名藜灰，生方谷川泽，殊为不通。此灰既不当言川泽，又岂独方谷乃有耶？今人以灰淋汁，取碱浣衣，发面令皙，治疮蚀恶肉，浸蓝靛染青色。
[气味】辛，微温，有毒。
【主治】去黑子、疣、息肉、疽，蚀疥瘙（《本经》）。
煮豆食，大下水肿（苏恭）。醋和热灰，熨心腹冷气痛，及血气绞痛，冷即易（藏器)。
治犬咬，热灰敷之。又治溺死、冻死，蚀诸痈疽恶肉（时珍）。
【发明】[时珍曰] 古方治人溺水死，用灶中灰一石埋之，从头至足，唯露七孔，良久即苏。凡蝇溺水死，试以灰埋之，少顷即便活，甚验。盖灰性暖而能拔水也。
小雪修身顺四时
能量卦象对应：坤卦开始生成期
天时能量对应：十月
地支时能量对应：亥时【21时~23时】
月度周期律对应：十四日
天象所座星宿：壁宿,室宿
臟腑能量对应：膀胱
经络能量循环对应：三焦经
天地能量主运：水炁智德能量输布期
六气能量主气对应：太阳寒水
八风能量对应：不周风
四季五行对应：五行属性是阴水
五音能量对应：羽音波
人体脊椎对应：第2颈椎[C2]和第2骶椎[S2]
该文摘自《中华传统节气修身文化·四时之冬》，北京，中央编译出版社，2017年。，
